基督教末世论（英语：Christian eschatology）指基督教关于末世的观点。末世（英语：End Time 或称 End Times 或称 End of Days），是《圣经》中提到的当今时代终结的时候，与耶稣再临时（有时俗称世界末日）的审判有关。
对于末世，不同的基督宗教的理解是不同的。一般的主张认为，这与当今时代终结时候人类死亡和人死后居间时期的情况，其中也涉及耶稣再来时人类的历史的结束和人类永远的命运。
末世来临前的前奏：
1.敌基督的出现和违背《圣经》教义的教导流行。
2.战争频发，「民要攻打民，国要攻打国」。
3.饥荒和地震频发。
4.人类道德的沦丧。
在末世要发生的事情主要有：
1.信靠耶稣的人数已满，救恩时代的终结。
2.天国大收割。
3.敌基督被除去，魔鬼被捆绑。
4.基督台前的审判，分善恶，定赏罚。
5.旧世界毁灭，新世纪开始。
末世结果
《圣经》提到的三种死亡：
1.肉体的死亡。
2.灵性的死，就是人在属灵生命上现在与上帝的分离，但是可以借着信靠耶稣重新与神和好。
3.永远的死，就是恶人落在烈焰里，永远与上帝分离。
末世论
末世论是研究历史终结及其相关方面的哲学或者神学理论，神学上的末世论一般关心人类社会的终结以及如何终结等问题，而哲学上的末世论则可能着眼于人类社会的终结问题，也可能着眼于自然的终结。在末世论的基础上产生的学科有末世论的历史哲学、自然哲学，本体论、认识论等。
研读末世的事，在神学上被称为「末世论」（eschatology取自希腊文，字义是「末后」）。末世论这一个题目应与其他基要教义同列并重，而圣经中基督的再临与末世之事本该是一项教义。
在讨论末世论时，一般神学家对此着墨不多，因为人对末后的事原本就所知有限，所以往往会偏向某一个层面。在此提出的有关末世论这一个题目的神学家的论述首推莫特曼（Jorgen Moltmann）神学、德国思想家潘宁博（Wolfhart Pannenberg）及西方基督教思想家史怀哲（Albert Schweitzer）、库尔曼（Oscar Cullmann）、巴特（Karl Barth）、布特曼（R.Bultmann）、布洛霍、洛维特（Karl Loewith）等人对末世论不同的观点。
《圣经·启示录》中描述有关世界末日的一个概念，那时七印将要被揭开，在犹太教和基督教旧约中末世被描绘成一个进入永恒天堂的时刻，也就是弥赛亚（救主）降临拯救人类的时刻；而基督教新约则把末世描绘成一个随时随地都可能发生的个体信仰时刻，即耶稣再来审判世界的时刻。 |
