朝大学生手记--朝鲜，最佳新郎是“3外”… 钱多了才有人气

金正涛

驻外人员、赚取外汇人员为“第一等级”… 新娘的次序为干部子女、钱、大学生
朴哲勇 / 平壤K大出身脱北者

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2009-12-25 14:25

为拍摄婚纱照而来到新义州江边的新婚夫妇。新娘佩戴的面纱为韩国电视剧造就的流行。ⓒ Daily NK

应该说，婚礼是一对陌生男女相识、相爱后宣告结为夫妻的社会性仪式。

因为婚礼可谓是一个人一生所经历的最大的仪式，因此在朝鲜无论贫富，父母们倒要倾其所能，想要将子女的婚礼置办得好一些。

在朝鲜，自由恋爱一般不太被接受。中学时期，甚至在大学时其，男女学生之间的恋爱被严格控制。也没有地方可以让情侣们悠闲地散步。恋人之间如果手挽着手上街还会招来人们的白眼。但是恋爱结婚也在逐渐增多。

在朝鲜婚姻一般都是经人介绍结成一对。所以于不同对象碰面的次数多算不上问题，但是经常更换对象对于女性来讲就会成为瑕疵。因此不少女性遇到确信可以相伴终生的对象时才开始谈恋爱。

1等新郎的关键词为“外国”

选择结婚伴侣的表尊可谓见仁见智。但是也会有所谓的流行。在90年代粮食危机以前，入党的、已经完成服役和大学的男性是第一等的新郎。如果男性在参军后入党，并正在读大学，就会有无数家有千金的家长们抢着争着要做其后盾。现在虽然也留有这样的风气，但是21世纪以后人们的意识发生了巨大的改变。

在今天，新郎通常分为3个等级。第一等级为所谓“3外”男性。“3外”是指经常出入国外的男性、在外贸企业工作的男性，出国的可能性高的男性。第二等级为父母是干部或家境富裕的男性。第三等级为父母虽然没权没势，但是因为自己能干，已经服完兵役，入了党，凭自己的能力在大学读书的男性。

不属于上述三类的男性们只能选择与自己处境差不多的女性作为伴侣。但是即使可以划分等级，但是终究最有人气的男性还是能赚钱的男性。

中央党5科的对象是特级女性

平壤男性挑选对象的标准，第一等级为父母有权有势有财的女性。近来想要借岳丈家光的男性成为流行，高干或富人家子女们的人气逐渐高升。事实上也有不少地方出身的男性借了岳丈家的光，能够到平壤“出人头地”。

第二等级是虽然父母能力不足，凭借自己的能力养活自己的大学毕业生女性。当然如果是平壤外国语大学、平壤医科大学毕业的那就堪称锦上添花。从师范大学毕业担任教师工作的女性无论任何时候都是绝佳的新娘。

第三等级为父母没权没势，也没有读过大学，却因为具有较强的生活能力，会做买卖的女性。今天在朝鲜，不会做买卖的女性被男人当成是傻瓜。

但是超出权利、学历和财力，被所有男人都捧为最佳伴侣的女性。那就是因长相出众而被选入中央党5科的女性、电影演员或舞蹈演员及歌手。5科的女性们通常担任一段时间高干们的陪客或电话接线员，到了25岁左右就给入党，嫁给护卫总局的军官或当干部，国家还提供嫁妆和家当。

电影演员、舞蹈演员、歌手们一般都加到高干家庭，过上丰衣足食的生活。尤其是电影演员们都要自己准备拍摄时需要的服装和首饰等，因此选择新郎时首先看中的是财力。所以才会有20岁的姑娘嫁给70岁的当干部，或者27岁的女演员反反复离婚、结婚多次的闹剧。

在家里敬酒、对拜的简单婚礼

结婚伴侣选定之后双方父母之间就会谈定婚期，随后会约定定婚仪式的日期。各地方的礼俗稍有不同，通常男方要准备糕点等饮食拜访女方家。在定婚仪式上双方父母选定婚期。婚期通常选择“无损”的吉日。

准备结婚礼服不需要太多的钱。新郎要准备西装，新娘准备韩服。韩服的面料冬季通常选毛绒，春夏秋三季选一种名叫“香罗”的布料，价格估算太高。

平壤的归国日本侨胞们极偶尔穿着西式礼服举行婚礼。过去有段时间人们讲究所谓民族传统，流行穿着朝鲜朝时期的古装礼服，但是今天已经完全消失。穿着韩服，胸前和头上佩戴鲜花，再戴上白手套就可以了。

事实上居住在地方的新娘子们能穿上香罗礼服的也不多。因为没钱准备新的礼服。地方城市里还普遍可以穿上香罗裙，在农村顶多花钱租用礼服或穿着千里马运动时期的旧款礼服。

婚礼先要在新娘家举行。所谓婚礼也不过是摆上婚席，新郎新娘喝一杯合欢酒，夫妻对拜后再给双方父母敬酒和行大礼。第二天要到新郎家。在新郎家也重复同样的仪式。三天后新郎新娘要准备一些食物“回门”。

平壤等大城市里的婚礼有时规模会很大。首先婚车就不一样。在朝鲜借用汽车非常困难，但是都回想方设法借用高级轿车。高干家庭里会动用多辆轿车。

婚纱照拍摄地中万寿台艺术剧场为首选

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2009-12-25 14:25

动用到婚礼上的婚车可以体现富有的程度。ⓒ Daily NK

婚礼上新郎新娘喝上合欢酒，行完对拜后要向新娘方的父母行大礼。然后乘坐动用的婚车来到金日成铜像前敬献花篮，并合影留念。而后再乘坐婚车到平壤市内的各处拍照和摄像。

建党纪念塔、5.1竞技场、主题思想塔等都是主要的拍照场地。选择这些地方拍照不仅具有政治意义，而且因为这些地方都设施优良，照出来的婚纱照效果也好。

平壤市的万寿台艺术剧场是最多新婚夫妇选择的摄影场所。有些日子一天就会有几十对新人来这里拍照。在万寿台艺术剧场前喷水池前新郎新娘并肩行走，新娘给新郎点烟，新郎抱着新娘转圈等几乎成了拍照时的固定姿势。这些在2002年以前是看不到的，最近越来越流行。

拍照结束后就会举行婚宴。婚宴上邀请亲朋好友和新郎新娘的同事们参加。婚礼通常在家里举行，所以再有钱的人也不能邀请几十人。所以婚礼通常由家人为主举办，还有举办婚宴招待邻里和朋友等。

婚宴上客人们吃着东西，还会唱歌跳舞。最近还经常能看到用DVD唱卡拉OK。这是新郎新娘也要应邀唱一首歌。

最近平壤开始出现婚宴餐厅。但是因为要价太高且酒菜水平太低，买卖不算太好。

醒酒的公鸡在婚席上大摇大摆

我亲自参加的婚礼不是很多，这里介绍几个有趣的婚礼故事。

婚礼上新郎新娘的席上通常立上两只煮熟了的鸡，象征新郎新娘。这是鸡的嘴上叼着红辣椒，这是祈愿多生贵子的民俗。

但是有一家没钱购买这两只鸡。确切的说不是没有钱买鸡，只不过不想在装饰婚席后就要被客人吃掉的两只鸡身上花“冤枉钱”。但是毕竟要在婚席上摆放鸡，就决定到邻居家里借来活鸡摆上，打算用省下来的钱多准备其它酒菜。

但是因为不能让鸡在婚席上随便动，就决定事先用酒给鸡灌醉，再把它摆到席上。可是偏偏在婚礼进行当中，灌醉的鸡突然醒来开始大闹起来。结果婚礼搞的一塌糊涂。新娘觉得这是婚后生活的不吉之兆，又哭又闹起来。客人们个个都耻笑家长的“小脑筋”。

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2009-12-25 14:25

婚礼摄像也逐渐成为婚俗的流行 ⓒ Daily NK

苦笑不得的事情也时有发生
2005年6月左右，朝鲜中央第三广播（在各个区域用大型扬声器播出的有线广播节目）李播出了有关在婚礼摄像过程中发生的奇闻怪事的“通报广播”。所谓“通报广播”就是利用广播节目揭发和批判居民们违反国家方针的行为。

6月的某一天是所谓“无损的良辰吉日”，许多新人举行了婚礼，万寿台艺术剧场前挤满了拍摄婚礼照片的人。在草地上相拥而坐的、在喷水池上戏水的、并肩行走的等等。

其中有一对新人格外引人注目。体形特别矮小的新郎正抱着至少比自己大一个头的新娘，正在拍摄转圈儿的场面。可是新郎因为没能抱住细娘，新娘一声惨叫，滚落到台阶下，受了重伤。

另一边正在拍摄新郎搀扶走下台阶的细娘的场面。而由于船着高跟儿鞋的新娘失足跌到在新郎身上，结果两个人的头部都受了伤。

“通报广播”称在当天万寿台艺术剧场前共有5对新人不同程度地受伤。广播指责说：“这些都是没能遵循我们自己的传统，盲目追随黄色流行才导致的不幸，是愚蠢的举动。”

这些插曲体现出想要追寻全新生活方式的新一代们所拥有的欲望和对此嗤之以鼻的陈旧意识之间的差异。

婆婆连儿媳妇的包都打开查看

婚礼结束后来到新郎家之时，新娘要携带婚后所需的家当。有一次某一高干家女儿玩婚3天后要“回门”。可是到了汽车站才发现把需要带到娘家的包裹忘在婆家。

当她回到婆家时公共婆婆和亲戚们长在偷偷查看“有钱人”儿媳妇的包。

兴致勃勃地看包的婆婆和气喘嘘嘘的儿媳妇只能尴尬地回避对方。极度贫穷的婆婆错把儿媳妇的包也当成婚后的家当。

结婚誓词：“忠于将军 ~”

我在读中学时，一对新婚夫妇搬到我家的隔壁。三更半夜隔壁新婚夫妇的家中传来朗朗的读书声。听起来像两个人合力练习朗读，还似乎像是夫妻俩做“那事”是发出的声音。于是我一边做着“见不得人的”想象，竖起耳朵聆听从隔壁传来的声音。

后来才发现他们正在练习朗读结婚誓词。在朝鲜，完婚后制定期限内要到所属保安署（警察署）居民登记科进行婚姻登记。此时新郎新娘要一起朗读结婚誓词。

结婚誓词的内容无非是发誓效忠金正日，营造良好的家庭，相互依存走完革命的道路等等。

那一夜我自责自己“见不得人”的好奇心，久久难以入睡。

19岁开始就嫁出去的农村姑娘们

中所周知，平常百姓，尤其是农民们的生活苦难不可言喻。他们得不到收获分配，吃不饱饭，所以必死都讨厌到农场干活。

尤其是姑娘们更是痛苦。本该享受青春的时候，却晒得全身乌黑，整天在田地里干活。她们的痛苦也可想而知。但是她们只要举行订婚仪式就可以不到农场干活。举行完订婚仪式就可以列为每日300克配给的抚养家属，出工的义务被取消，可以正式走上买卖的道路。

所以农村的小姑娘们不太在乎新郎的长相或背景，尽早举行订婚仪式。农村地区19、20岁左右的已婚女性也很多。婚姻本应建立在相互之间爱和信任的基础之上。而对她们来讲，婚姻不过是从痛苦的劳动中解脱的避风港。