韩永镇(平壤出身 2002年入境)
[2006-12-13 11:40 ]
身在韩国，这是第二次圣诞节了。看着沉浸在节日气氛中的韩国，自然而然地想起朝鲜的圣诞节了
大街小巷随处可见包围在霓虹灯中的圣诞老人像，圣诞之歌悠荡在空中，连地铁里的电动车都被祝贺圣诞的各种广告装扮一新，增添了节日的气氛。
孩子们听说圣诞老人只在睡着了的时候给那些善良的孩子送上礼物，圣诞节这天就变得异常地乖巧听话。
为了这天，父母早已准备了一份大大的礼物，趁孩子睡着了，偷偷地放在孩子的床头，等孩子醒来就告诉他们礼物是圣诞老人送的。
恋人们喃喃细语、甜言蜜语中交换着礼物，把这一天作为欢喜和幸福的日子；大街小巷洋溢着“圣诞快乐”声中举杯庆祝的人们的欢笑和幸福。
“金日成教”代替了宗教
朝鲜干脆就不知道圣诞节的存在。
他们只知道12月24日是金贞淑的生日，是金正日被推举为最高司令官的日子，却不知道基督教有一个盛大的节日。
朝鲜有一个叫“城隍庙”的喜剧。这是在金正日的指导下讽刺宗教的虚无和反动性，告诫人们信教是对神的虚无的幻想的喜剧。
基督教的教义中有“磐石”一语，金日成的母亲就叫姜磐石。
其实，金日成生长的家庭也是在信奉基督教的家庭。他的外祖父和舅舅都是虔诚的基督教徒。
可是自从金日成掌权以来，金日成和金正日坐上了上帝的位置，制造出所谓的“金日成教”，让人民崇拜。并用这一教义进行了洗脑教育。
金日成接受共产主义并依照马克思“唯物论”中的“宗教是腐蚀人民大众的自主性的鸦片”的教导镇压了基督教。
朝鲜不仅只有少得可怜的几名牧师或传教士，连峰秀教会牧师都是朝鲜劳动党员。
朝鲜于80年代在金日成大学设立了宗教学系，开始教宗教。但这只是为了树立朝鲜当局对外形象的障眼法，并不培养可以进行宗教活动的宗教人士。
金正日怕人们信奉基督教后会削弱自己的势力和影响范围，失去统治权，把原先指导基督教的牧师和传教士们关进了政治收容所，烧毁了所有的圣经。
原来，朝鲜比韩国更早地接纳了基督教。但建立了共产主义政权后，基督教被指认为是剥削阶级凭借对现实世界的幻想、对超自然力量的信仰来抹杀被剥削勤劳大众的解放斗争，永久维持其剥削制度的“精神工具”。由于朝鲜当局的这种宗教观，基督教经历了限制-镇压-抹杀的阶段。
在这种被镇压的境遇中，“朝鲜基督教联盟”依然存在，还起到了朝鲜当局的对南宣传活动的前卫机构作用。1947年3月的“告反对南朝鲜单独政府的南朝鲜政党、社会团体书”，“北朝鲜民主主义统一战线”领导下的活动等就是其代表性的实例。 |
